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Thesen zur Rezeptionsgeschichtsschreibung. In: Historizität in Sprach- und Literaturwissenschaft. Hg. v. Walter Müller-Seidel. München: Fink, 1974, S. 123-131
Das Nibelungenlied in Deutschland. Studien zur Rezeption des Nibelungenlieds von der Mitte des 18. Jahrhunderts bis zum Ersten Weltkrieg. München: Fink, 1975 (= Münchner Germanistische Beiträge 14)
Siegfrids Ankunft in Worms. Zur Bedeutung der 3. Aventiure des Nibelungenliedes. In: Festschrift für Karl Bischoff. Köln, Wien: Böhlau, 1975, S. 328-356
Das Nibelungenlied. Abbildungen, Transkriptionen und Materialien zur gesamten handschriftlichen Überlieferung. Göppingen: Kümmerle, 1980 (= Litterae 23)
Archaisches und Modernes im Nibelungenlied. Pathos und Abwehr, In: Hohenemser Studien zum Nibelungenlied. Dornbirn: Vorarlberger Verlagsanstalt, 1981, S. 164-174
Nibelungenlied und Nationalgedanke. Zu Geschichte und Psychologie eines nationalen Identifikationsmusters. In: Damals. Zeitschrift für geschichtliches Wissen 12 (1980), S. 942-960 und 1033-46, 13 (1981), S. 21-35 und 115-132
Vom Wirtshaus nach Walhall. Aspekte der Mittelalterrezeption in Deutschland. In: The Medieval Legacy. A Symposium. Odense: University Press, 1982, S. 9-50
Nibelungenlied 1755-1920. Regesten und Kommentare zu Forschung und Rezeption. Gießen: Schmidt, 1986 (= Beiträge zur deutschen Philologie 62)
Dietrich oder die Produktivität der Tränen – verhinderte Trauerarbeit am Nibelungenlied. In: Diskussion Deutsch 18 (1987), S. 306-320
Nibelungenlied. Epoche – Werk – Wirkung. München: C.H. Beck 1987 (= Arbeitsbücher zur Literaturgeschichte). Zweite, vollständig neu bearbeitete Auflage. München 2002
Strategie und Schicksal – Hagen. In: Literarische Symbolfiguren. Hg. v. Werner Wunderlich. Bern, Stuttgart: Haupt, 1989, S. 89-115 (= Facetten deutscher Literatur 1)
Die Fremde am Hof – Brünhild und die Philosophie der Geschichte. In: Akten des VIII. Internationalen Germanisten-Kongresses Tokyo 1990. Bd. 10. München: iudicium, 1991, S. 320-331
Disapproval, Kitsch, and the Process of Justification: Brünhild’s Wedding Nights. In: „Waz sider da geschach“. American-German Studies on the Nibelungenlied. Text and Reception. Hg. v. Ulrich Müller u. Werner Wunderlich. Göppingen: Kümmerle, 1992, S. 167-177 (= Göppinger Arbeiten zur Germanistik 564)
Siegfried – Ein deutscher Mythos? In: Herrscher, Helden, Heilige. Hg. v. Ulrich Müller u. Werner Wunderlich. St. Gallen: Fachverlag für Wissenschaft und Studium, 1996, S. 367-387 (= Mittelalter-Mythen 1)
Goethe, das Mittelalter und das „Nibelungenlied“. In: Acta Universitatis Wratislviensis 1844. Germanica Wratislaviensia 116. Wroclaw 1996, S. 23-42
Überlegungen zur Gabe im „Nibelungenlied“. Rüedeger und die Burgonden. In: Nibelungenlied und Klage. Ursprung – Funktion – Bedeutung. Symposiium Kloster Andechs 1995. Hg. v. Dietz-Rüdiger Moser u. Marianne Sammer. München: Literatur in Bayern, 1998, S. 361-394
„ze stücken was gehouwen dô daz edele wîp“: The Reception of Kriemhild. In: A Companion to the Nibelungenlied. Ed. by Winder McConnell. Columbia: Camden House, 1998, S. 18-41
Tarnkappe und Gestaltentausch. Erinnerungen an Siegfried. In: Doppelgänger. Hg. v. Ingrid Fichtner. Bern, Stuttgart, Wien: Haupt, 1999, S. 175-200 (= Facetten deutscher Literatur 7)
Mittelalterrezeption. In: Enzyklopädie des Märchens. Bd. 9. Berlin, New York: de Gruyter, 1999, Sp. 7257-37
„Ich bin ouch ein recke und solde krône tragen“. Siegfried, Gunther und die Spielregeln der Politik im Mittelalter. In: Ethische und ästhetische Komponenten des sprachlichen Kunstwerks. Fs. f. Rolf Bräuer zum 65. Geb. Göppingen 1999, S. 61-80 (= Göppinger Arbeiten zur Germanistik 672)
Nibelungenlied. In: Enzyklopädie des Märchens. Bd. 10. Berlin, New York 2000, Sp.1-16
"Die Schreckniß aller keuschen Musen. Vom unsichtbaren Helfer und Vom Gestaltentausch. Ein Siegfried-Motiv vom Mittelalter bis zur Gegenwart. In: Als es noch Könige gab. Forschungsberichte aus der Welt der Märchen. Hrsg. v. Heinz-Albert Heindrichs und Harlinda Lox. Kreuzlingen, München 2001, S. 49-68
Siegfried und das Motiv des Dümmlings im Nibelungenmythos. In: Sagen- und Märchenmotive im Nibelungenlied. Hrsg. v. Gerold Bönnen und Volker Gallé. Worms 2002, S. 70-96
Vom Heldenepos zum Nationalmythos - Die Faszination des Nibelungenliedes. Leitung Marie-Dominque Wetzel, Teilnehmer: Otfrid Ehrismann, Wulf Wülfing, Moritz Rinke, Sendung: Freitag 12.12.2003 (= Südwestrundfunk 2, Forum)
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Thesen zur Rezeptionsgeschichtsschreibung. In: Historizität in Sprach- und Literaturwissenschaft. Hg. v. Walter Müller-Seidel. München: Fink, 1974, S. 123-131
Das Nibelungenlied in Deutschland. Studien zur Rezeption des Nibelungenlieds von der Mitte des 18. Jahrhunderts bis zum Ersten Weltkrieg. München: Fink, 1975 (= Münchner Germanistische Beiträge 14)
Siegfrids Ankunft in Worms. Zur Bedeutung der 3. Aventiure des Nibelungenliedes. In: Festschrift für Karl Bischoff. Köln, Wien: Böhlau, 1975, S. 328-356
Das Nibelungenlied. Abbildungen, Transkriptionen und Materialien zur gesamten handschriftlichen Überlieferung. Göppingen: Kümmerle, 1980 (= Litterae 23)
Archaisches und Modernes im Nibelungenlied. Pathos und Abwehr, In: Hohenemser Studien zum Nibelungenlied. Dornbirn: Vorarlberger Verlagsanstalt, 1981, S. 164-174
Nibelungenlied und Nationalgedanke. Zu Geschichte und Psychologie eines nationalen Identifikationsmusters. In: Damals. Zeitschrift für geschichtliches Wissen 12 (1980), S. 942-960 und 1033-46, 13 (1981), S. 21-35 und 115-132
Vom Wirtshaus nach Walhall. Aspekte der Mittelalterrezeption in Deutschland. In: The Medieval Legacy. A Symposium. Odense: University Press, 1982, S. 9-50
Nibelungenlied 1755-1920. Regesten und Kommentare zu Forschung und Rezeption. Gießen: Schmidt, 1986 (= Beiträge zur deutschen Philologie 62)
Dietrich oder die Produktivität der Tränen – verhinderte Trauerarbeit am Nibelungenlied. In: Diskussion Deutsch 18 (1987), S. 306-320
Nibelungenlied. Epoche – Werk – Wirkung. München: C.H. Beck 1987 (= Arbeitsbücher zur Literaturgeschichte). Zweite, vollständig neu bearbeitete Auflage. München 2002
Strategie und Schicksal – Hagen. In: Literarische Symbolfiguren. Hg. v. Werner Wunderlich. Bern, Stuttgart: Haupt, 1989, S. 89-115 (= Facetten deutscher Literatur 1)
Die Fremde am Hof – Brünhild und die Philosophie der Geschichte. In: Akten des VIII. Internationalen Germanisten-Kongresses Tokyo 1990. Bd. 10. München: iudicium, 1991, S. 320-331
Disapproval, Kitsch, and the Process of Justification: Brünhild’s Wedding Nights. In: „Waz sider da geschach“. American-German Studies on the Nibelungenlied. Text and Reception. Hg. v. Ulrich Müller u. Werner Wunderlich. Göppingen: Kümmerle, 1992, S. 167-177 (= Göppinger Arbeiten zur Germanistik 564)
Siegfried – Ein deutscher Mythos? In: Herrscher, Helden, Heilige. Hg. v. Ulrich Müller u. Werner Wunderlich. St. Gallen: Fachverlag für Wissenschaft und Studium, 1996, S. 367-387 (= Mittelalter-Mythen 1)
Goethe, das Mittelalter und das „Nibelungenlied“. In: Acta Universitatis Wratislviensis 1844. Germanica Wratislaviensia 116. Wroclaw 1996, S. 23-42
Überlegungen zur Gabe im „Nibelungenlied“. Rüedeger und die Burgonden. In: Nibelungenlied und Klage. Ursprung – Funktion – Bedeutung. Symposiium Kloster Andechs 1995. Hg. v. Dietz-Rüdiger Moser u. Marianne Sammer. München: Literatur in Bayern, 1998, S. 361-394
„ze stücken was gehouwen dô daz edele wîp“: The Reception of Kriemhild. In: A Companion to the Nibelungenlied. Ed. by Winder McConnell. Columbia: Camden House, 1998, S. 18-41
Tarnkappe und Gestaltentausch. Erinnerungen an Siegfried. In: Doppelgänger. Hg. v. Ingrid Fichtner. Bern, Stuttgart, Wien: Haupt, 1999, S. 175-200 (= Facetten deutscher Literatur 7)
Mittelalterrezeption. In: Enzyklopädie des Märchens. Bd. 9. Berlin, New York: de Gruyter, 1999, Sp. 7257-37
„Ich bin ouch ein recke und solde krône tragen“. Siegfried, Gunther und die Spielregeln der Politik im Mittelalter. In: Ethische und ästhetische Komponenten des sprachlichen Kunstwerks. Fs. f. Rolf Bräuer zum 65. Geb. Göppingen 1999, S. 61-80 (= Göppinger Arbeiten zur Germanistik 672)
Nibelungenlied. In: Enzyklopädie des Märchens. Bd. 10. Berlin, New York 2000, Sp.1-16
"Die Schreckniß aller keuschen Musen. Vom unsichtbaren Helfer und Vom Gestaltentausch. Ein Siegfried-Motiv vom Mittelalter bis zur Gegenwart. In: Als es noch Könige gab. Forschungsberichte aus der Welt der Märchen. Hrsg. v. Heinz-Albert Heindrichs und Harlinda Lox. Kreuzlingen, München 2001, S. 49-68
Siegfried und das Motiv des Dümmlings im Nibelungenmythos. In: Sagen- und Märchenmotive im Nibelungenlied. Hrsg. v. Gerold Bönnen und Volker Gallé. Worms 2002, S. 70-96
Vom Heldenepos zum Nationalmythos - Die Faszination des Nibelungenliedes. Leitung Marie-Dominque Wetzel, Teilnehmer: Otfrid Ehrismann, Wulf Wülfing, Moritz Rinke, Sendung: Freitag 12.12.2003 (= Südwestrundfunk 2, Forum)
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Die Weingartner Liederhandschrift. Textband. Stuttgart: Müller, 1969
Der mittelhochdeutsche „Reinhart Fuchs“. Abbildungen und Materialien zur handschriftlichen Überlieferung. Göppingen: Kümmerle, 1980 (= Litterae 72)
Gewissen, Geburt und Gold. Die Schälke, Spiegel der Entfremdung. In: Eulenspiegel-Jahrbuch 22 (1982), S. 41-65
„Tandaradei“, „hêre vrouwe“ und die „Schwelle des Allerheiligsten“. Frau und Tabu. In: Sprache und Literatur 18 (1987), S. 36-54
„eine unschuldige rein poetische lust an dem heimlichen leben und weben der thiere“ – „Reynke de vos“, der Feudalismus und die Moral, die Forschung. In: Monatshefte 81 (1989), S. 149-162
Höfisches Leben. In: Enzyklopädie des Märchens. Bd. 6. Berlin, New York: de Gruyter, 1989, Sp. 1143-65
Ich het ungerne „dicke blôz!“ geruefet. Walther von der Vogelweide, die Erotik und die Kunst. In: Das Erotische in der Literatur. Hg. v. Thomas Schneider. Frankfurt et.al.: Lang, 1993, S. 9-28
Der Stricker. Erzählungen, Fabeln, Reden. Mittelhochdeutsch/Neuhochdeutsch. Hg., übersetzt und kommentiert. Stuttgart: Reclam, 1992 (UB 8797)
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Seit 1996 (Bd. II) Herausgeber des „Sudetendeutschen Wörterbuchs. Wörterbuch der deutschen Mundarten in Böhmen und Mähren-Schlesien“.
Der III. Band des Sudetendeutschen Wörterbuchs ist 2001 erschienen .
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Von dem grôzen bredigespil. In: P.S. Wodehouse: The Great Sermon Handicap. Vol. II. New York: Heineman, 1990, S. 125-141
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Philologie der Natur – die Grimms, Schelling, die Nibelungen. In: Brüder Grimm Gedeken 5. Marburg: Elwert, 1985, S. 35-59
„Die alten Menschen sind größer, reiner und heiliger gewesen als wir“ – die Grimms, Schelling; vom Ursprung der Sprache und ihrem Verfall. In: Zeitschrift für Literaturwissenschaft und Linguistik 16 (1986), S. 29-57
„Reken, welches man hier zu Land unedel genug von Haushunden braucht“. Romantische Kontroversen zur Übersetzung altdeutscher Dichtung. In: Festschrift für Heinz Engels. Göppingen: Kümmerle, 1991, S. 83-104 (= Göppinger Arbeiten zur Germanistik 561)
„das leibliche sinken und geistige aufsteigen der sprache“. Jacob Grimm lesen. In: Jacob Grimm und Wilhelm Grimm. Forschungsausgabe. Bd. 1. Hildesheim, Zürich, New York: Olms-Weidmann, 1991, S. 1*-34*
Wilhelm Grimm als Literaturkritiker. In: Jacob Grimm und Wilhelm Grimm. Forschungsausgabe. Bd. 31. Hildesheim, Zürich, New York: Olms-Weidmann, 1992, S. 1*-29*
„Da nun die Poesie nichts anders ist, als das Leben selbst“. Über den altdeutschen Meistergesang von Jacob Grimm. In: Jacob Grimm und Wilhelm Grimm. Forschungsausgabe. Bd. 29. Hildesheim, Zürich, New York: Olms-Weidmann, 1993, S. 1*-40*
Die „Altdeutschen Wälder“ der Brüder Grimm. In: Jacob Grimm und Wilhelm Grimm. Forschungsausgabe. Bd. 37. Hildesheim, Zürich, New York: Olms-Weidmann, 1999, S. 5*-25*
Die „Deutsche Heldensage“ von Wilhelm Grimm. In: Jacob Grimm und Wilhelm Grimm. Forschungsausgabe. Bd. 36. Hildesheim, Zürich, New York: Olms-Weidmann, 1999, S. 1*-28*
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Hebbels „Nibelungen“. Der Dichter als Dolmetscher. In: Mittelalter-Rezeption 1. Göppingen: Kümmerle, 1979, S. 311-343 (= Göppinger Arbeiten zur Germanistik 286)
Philosophie, Mythologie und Poesie. Hebbels Schellingrezeption in den „Nibelungen“. In: Friedrich Hebbel. Neue Studien zu Werk und Wirkung. Hg. v. Hilmar Grundmann. Heide: Boyens, 1982, S. 85-102 (= Steinburger Studien 3)
Hebbel-Jahrbuch 1983-1985, Herausgeber
Tod und Erkenntnis. Hebbels Polenbild. In: Hebbel-Jahrbuch 1983, S. 9-40
„Man wird heiliger und reiner, wenn man dieß Gedicht liest“. Friedrich Hebbel: die neue Welt, das Epos. In: Durch aubenteuer muess man wagen vil. Festschrift für Anton Schwob zum 60. Geb. Innsbruck: Universität Innsbruck, 1997, S. 87-98
Das Mittelalter und die Philosophie der Geschichte. Zur Funktion der Mediävalismen bei Hebbel. In: Hebbel-Jahrbuch 52 (1997), S. 7-26
Der schöne Schein des sozialen Friedens – Hebbels „Mutter und Kind“: Das Epos und Aspekte seiner Rezeption. In: Hebbel-Jahrbuch 53 (1998), S. 7-34
„Denn reine Rechnung erhält die Freundschaft“. Hebbels Verhandlungen über Mutter und Kind: Ein Protokoll. In: Leitmotive. Kulturgeschichtliche Studien zur Traditionsbildung. Festschrift für Dietz-Rüdiger Moser zum 60. Geb. Kallmünz: Lassleben, 1999, S. 191-207
„Der Jude ist gerade so schlecht, wie der Mensch!“ Zu Hebbels Judenbild. In: Hebbel-Jahrbuch 54 (1999), S. 95-112
Friedrich Hebbel: Briefwechsel 1829-1863. Historisch-kritische Ausgabe in fünf Bänden. Bd. III: 1854-1859. Bearbeitet und hg. München: iudicium, 1999 (= Wesselburener Ausgabe)
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Kritische Pluralität. Bemerkungen zu mediävistischen Unterrichtskonzepten. In: Wirkendes Wort 25 (1975), S. 384-399
Mittelhochdeutsch. Eine Einführung in das Studium der deutschen Sprachgeschichte. Tübingen: Niemeyer, 1976 (= Germanistische Arbeitshefte 19) (zusammen mit Hans Ramge)
Literatur und Geschichte. Versuch, in deutschsprachige Texte der Stauferzeit einzuführen. Kronberg/Taunus: Athenäum, 1976 (= Athenäum Taschenbücher) (zusammen mit Hans-Heinrich Kaminsky)
Germanistik und Mittelalter im Hitler-Reich. In: Forum. Materialien und Beiträge zur Mittelalter-Rezeption. Bd. 1. Hg. v. Rüdiger Krohn. Göppingen: Kümmerle, 1986, S. 51-94 (= Göppinger Arbeiten zur Germanistik 360)
Germanistik und Mythologie. Überlegungen zur Rekonvaleszenz der Altgermanistik. In: Gießener Universitätsblätter 19 (1986), S. 53-63; auch in: Zeitschrift für Literaturwissenschaft und Linguistik 17 (1987), S. 99-110
Hagen, Friedrich Heinrich von der. In: Enzyklopädie des Märchens. Bd. 6. Berlin, New York: de Gruyter, 1989, Sp. 352-355
Die Stille der Provinz. Gustav Ehrismann – Germanist in Greifswald (1909-1924). In: Mediävistische Literaturgeschichtsschreibung. Gustav Ehrismann zum Gedächtnis. Hg. v. Rolf Bräuer u. Otfrid Ehrismann. Göppingen: Kümmerle, 1992, S. 17-50 (= Göppinger Arbeiten zur Germanistik 572)
Die Aktualität mittelalterlicher Dichtung im III. Reich und in der frühen Bundesrepublik – Friedrich Knorr und Friedrich Maurer. Zur Geschichte des Mediävalismus und zur „Wende“ der Altgermanistik nach 1945. In: Verstehen durch Vernunft. Festschrift für Werner Hoffmann zum 65. Geb. Wien: Fassbaender, 1997, S. 59-74
„Ein schäbiger Konjunkturismus des damals Üblichen war ihm fern“ – Hans Naumann und seine bundesrepublikanische Rezeption. In: Zur Geschichte und Problematik der Nationalphilologien in Europa. 150 Jahre Germanistenversammlung in Frankfurt am Main (1846-1996). Tübingen: Niemeyer, 1999, S. 603-618
Ehrismann, Gustav Adolf. In: Internationales Germanistenlexikon 1800-1950. Hrsg. und eingeleitet von Christoph König. Berlin, New York: de Gruyter, 2003, S. 418-420
Naumann, Hans Fritz Erich. In: Internationales Germanistenlexikon 1800-1950. Hrsg. und eingeleitet von Christoph König. Berlin, New York: de Gruyter, 2003, S. 1307-1310
- zusammen mit Isabelle Hardt: Vom Hildebrandslied zum Eulenspiegel: Der Mittelalter-Kanon im Lesebuch. In: Das Lesebuch. Zur Theorie und Praxis des Lesebuchs im Deutschunterricht. Hrsg. v. Swantje Ehlers. Hohengehren: Schneider, 2003, S. 22-53 (= Diskussionsforum Deutsch 12)
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Volk. Mediävistische Studien zur Semantik und Pragmatik von Kollektiven. Göppingen: Kümmerle, 1992 (= Göppinger Arbeiten zur Germanistik 575)
theodiscus/*thiudisk – Derivat und Basislexem. Überlegungen zur frühen Semantik und Pragmatik des Wortes deutsch. In: Zeitschrift für Literaturwissenschaft und Linguistik 24 (1994), S. 47-68
Ehre und Mut, Aventiure und Minne. Höfische Wortgeschichten aus dem Mittelalter. München: C.H. Beck, 1995
Heroische und höfische Kommunikation. Szenen aus der mittelhochdeutschen Epik. In: Kommunikationsformen im Wandel der Zeit. Vom mittelalterlichen Heldenepos zum elektronischen Hypertext. Hg. v. Gerd Fritz und Andreas H. Jucker. Tübingen: Niemeyer, 2000, S. 259-281 (= Beiträge zur Dialogforschung 21)
Wieviel Ehre braucht der Mensch? Zwei Antworten aus dem Mittelalter. In: Loccumer Protokolle 17/02. Hrsg. Hans-Peter Burmeister. Loccum 2003, S. 43-65
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Wolfram von Eschenbach. Parzival ,Titurel, Tagelieder. Cgm 19 der Bayerischen Staatsbibliothek München. Transkription der Texte von G. Augst, O. Ehrismann und H. Engels. Stuttgart: Müller, 1970
Enite. Handlungsbegründungen in Hartmanns von Aue „Erec“. In: Zeitschrift für deutsche Philologie 98 (1979), S. 321-344
Isolde, der Zauber, die Liebe – der Minnetrank in Gottfrieds „Tristan“ zwischen Symbolik und Magie. In: Festschrift für Ludwig Erich Schmidt zum 80. Geb. Hildesheim, Zürich, New York: Olms-Weidmann, 1989, S. 282-301
Höfisches Leben und Individualität – Hartmanns „Erec“. In: Festschrift für Hans-Friedrich Rosenfeld. Göppingen: Kümmerle, 1990, S. 99-122 (= Göppinger Arbeiten zur Germanistik 521)
Theologie und Erotik. Die geistesgeschichtliche Wende der „Tristan“-Rezeption und ihr Heiterkeitsdefizit. In: Festschrift für Werner Hoffman zum 60. Geb. Göppingen: Kümmerle, 1991, S. 115-134 (= Göppinger Arbeiten zur Germanistik 555)
Von Geoffrey zu Handke. Der Artus-Mythos und seine deutsche Rezeption. In: Phantastische Welten. Märchen, Mythen, Phantasy. Hg. v. Thomas Le Blanc u. Wilhelm Solms. Regensburg: Erich Röth, 1994, S. 85-114.
Jeschute, or, How to Arrange the Taming of a Hero: The Myth of Parzival from Chrétien to Adolf Muschg. In: Studies in Medievalism 8 (1996), S. 46-71
"Mein Pferd, an Wald gewöhnt, scheut vor den Limousinen". Parzival auf der Thunderbird. Parabel Parzival - Libretto von Simon Werle. In: Fs. f. Hans Ramge. Darmstadt 2000, S. 431-455
Von Êrec zu Dulac - Der Mythos von Camelot und sein Weg in die neue Kindlichkeit der Fantasy. In: Peter Pans Kinder. Doppelte Adressiertheit in phantastischen Texten. Hrsg. v. Maren Bonacker. Trier: Wissenschaftlicher Verlag 2004, S. 172-182 (= Studien zur anglistischen Literatur- und Sprachwissenschaft 20)
Gasoein, Artus und Gynever: Der dämonische Liebhaber und die Befriedung der Königin in der Krone Heinrichs von dem Türlîn - oder: werc und gedanc. In: Paare und Paarungen. Festschrift für Werner Wunderlich zum 60. Geburtstag. Stuttgart: Heinz, 2004, S. 245-254
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17.02.2010 15:16
