Antike 2050
Vergangenheit als Zukunftslabor
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Die öffentliche Wahrnehmung der Klassischen Archäologie ist bis heute stark von ihrer Beschäftigung mit der Vergangenheit geprägt. Ihre gesellschaftliche Relevanz wird häufig auf die Bewahrung des kulturellen Erbes oder die Vermittlung historischen Wissens reduziert. Gleichzeitig befassen sich archäologische Forschungen mit langfristigen Transformationsprozessen, Krisen, Innovationen, Mobilität, Ressourcenmanagement oder politischen Ordnungen – Themen, die angesichts gegenwärtiger gesellschaftlicher Herausforderungen eine neue Aktualität gewinnen. Antike 2050 – Vergangenheit als Zukunftslabor setzt genau an dieser Schnittstelle an. Ziel ist es, die Klassische Archäologie als eine Disziplin sichtbar zu machen, die historische Tiefendimensionen in gegenwärtige Zukunftsdebatten einbringt und damit einen eigenständigen Beitrag zum gesellschaftlichen Diskurs leistet. Im Mittelpunkt steht keine Vermittlung abgeschlossener Forschungsergebnisse, sondern die gemeinsame Reflexion darüber, welche Erkenntnispotenziale archäologische Forschung für aktuelle Fragestellungen eröffnet. Hierzu entwickelt die Professur für Klassische Archäologie eine Dialogreihe, die Forschende unterschiedlicher Disziplinen sowie Vertreterinnen und Vertreter aus Politik, Kultur, Wirtschaft und Zivilgesellschaft zusammenführt. Jede Veranstaltung widmet sich einem gesellschaftlich relevanten Zukunftsthema und setzt dieses mit archäologischen Forschungsperspektiven in Beziehung. Die Antike wird dabei nicht als Vorbild oder Reservoir einfacher Lösungen verstanden, sondern als historischer Erfahrungsraum, der dazu beiträgt, gegenwärtige Entwicklungen kritisch zu reflektieren und alternative Denkweisen sichtbar zu machen. Kontakt: antike2050 Ansprechpartner*in: Dr. Claudia Schmieder und Dr. Leon Schmieder |
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Das Konzept Das Vorhaben unterscheidet sich grundlegend von klassischen Ringvorlesungen oder öffentlichen Vorträgen. Während diese überwiegend der Vermittlung wissenschaftlicher Ergebnisse dienen, versteht sich Antike 2050 als dialogisches Wissenslabor. Die Veranstaltungen sind konsequent interdisziplinär angelegt und verzichten auf hierarchische Rollenverteilungen zwischen Expertinnen und Experten sowie Publikum. Vielmehr entsteht ein moderierter Austausch, in dem unterschiedliche wissenschaftliche Perspektiven miteinander ins Gespräch gebracht und durch die Erfahrungen und Fragen der Öffentlichkeit erweitert werden. Nicht die Vergangenheit bildet den Gegenstand der Diskussion, sondern gegenwärtige und zukünftige Herausforderungen bilden den Ausgangspunkt, von dem aus archäologische Forschung neu befragt wird. Dadurch verschiebt sich die Rolle der Klassischen Archäologie von einer retrospektiven zu einer reflexiven Wissenschaft, deren Erkenntnisse zur Orientierung in gesellschaftlichen Transformationsprozessen beitragen können. |
Die Themen Jede Veranstaltung beinhaltet Impulsvorträge aus der altertumswissenschaftlichen Forschung, anderen wissenschaftlichen Disziplinen und der gesellschaftlichen Praxis zu aktuellen gesellschaftlichen Debatten. Die Perspektiven werden anschließend in einem moderierten Dialog zusammengeführt. Den Schwerpunkt bildet die gemeinsame Diskussion mit dem Publikum, die ausdrücklich als Teil des wissenschaftlichen Erkenntnisprozesses verstanden wird. Thematisch werden unter anderem folgende Fragen behandelt:
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Das Projekt versteht Wissenschaftskommunikation nicht als einseitigen Transfer wissenschaftlicher Erkenntnisse in die Öffentlichkeit. Vielmehr basiert es auf einem dialogischen Verständnis, bei dem wissenschaftliche Expertise und gesellschaftliche Erfahrungen miteinander in Austausch treten. Die Veranstaltungen schaffen Räume, in denen Fragen, Perspektiven und Erwartungen der Öffentlichkeit selbst zum Bestandteil wissenschaftlicher Reflexion werden. Grundlegendes Konzept ist die partizipative Wissenschaftskommunikation, die zur Weiterentwicklung des Verhältnisses zwischen Geisteswissenschaften und Gesellschaft beiträgt. Die Klassische Archäologie wird nicht als Vermittlerin abgeschlossener Wissensbestände sichtbar, sondern als aktive Akteurin gesellschaftlicher Selbstverständigungsprozesse. |
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