Planetary Agency & Politics Workshop: Soil Translations | 24. Oktober 2025
Die Residenz der Planetary Agency/Politics Fellow Sophie von Redecker fand ihren Abschluss in dem eintägigen Workshop Soil Translations: How to Read Soil in the So-Called Anthropocene am 24. Oktober 2025 an der Lehr- und Forschungseinheit der JLU am Gladbacherhof. Der Workshop verstand Boden als ein lebendiges, kommunikatives und aktives Element, das maßgeblich zur Gestaltung planetaren Lebens beiträgt. Er brachte Künstlerinnen, Gärtnerinnen, Landwirtinnen, Bodenkundlerinnen und Geisteswissenschaftler*innen zusammen und entfaltete sich in Form einer Podiumsdiskussion und einer geführten Exkursion über den Lehrhof. Ziel war es, zu erforschen, wie Menschen sich auf die Handlungsmacht des Bodens einstimmen und lernen können, seine Text(ur) in Zeiten ökologischer Transformation zu „übersetzen“.
Das Panel „Soil Translations: Fertile Ground for Planetary Agency and Politics“ eröffnete von Redecker, die den konzeptionellen und politischen Rahmen des Workshops darlegte. Unter Bezugnahme auf feministische Wissenschaftstheorie und mehr-als-menschliche Perspektiven argumentierte sie, dass planetarische Politik damit beginnen müsse, den Boden als kommunikatives Subjekt und nicht als passive Ressource zu begreifen. In Anlehnung an ihre Forschung mit Landwirtinnen und Gärtnerinnen zeigte sie auf, dass landwirtschaftliche Praktiken bereits Akte des „Lesens“ und Antwortens auf den Boden beinhalten und so Beziehungen der Fürsorge und Interdependenz entstehen. Unter Bezug auf die Philosophin Jane Bennett forderte von Redecker dazu auf, Demokratie weiter zu denken – als eine Form, die auch nichtmenschliche Akteure wie Boden, Würmer und Bakterien einschließt – und darüber nachzudenken, was es bedeutet, in gegenseitigem Austausch mit diesen stillen Mitgestalter*innen des Lebens zu stehen.
Im Anschluss sprach Brad Harmon (Literaturwissenschaftler und Übersetzer, Johns Hopkins University) über Übersetzung als sprachliche und materielle Praxis. Aufbauend auf den Schriften von Werner Hamacher und Esther Kinsky beschrieb er Übersetzung als einen schöpferischen Akt, der Bedeutung formt, anstatt sie lediglich zu übertragen. Anhand poetischer Passagen aus Kinskys Schiefern / Slates zeigte Harmon, wie Sprache, Erinnerung und Landschaft miteinander verflochten sind, und wie selbst geologische Formationen Spuren von Berührung und Transformation tragen. Er schlug vor, dass das „Übersetzen“ von Boden auch bedeuten könne, den feinen Sprachen von Materie, Geste und Abwesenheit Aufmerksamkeit zu schenken, die die Tiefenzeit-Narrative der Erde bilden.
Aufbauend auf diesem Konzept der Übersetzung jenseits von Sprache diskutierte Lisa Krall (Gender Studies, Universität zu Köln) Bodenübersetzungen anhand der feministisch-materialistischen Konzepte der „response-ability“ und Kompostierung. Sie beschrieb response-ability als die geteilte Fähigkeit von Menschen und Nichtmenschen – einschließlich des Bodens – aufeinander zu reagieren und einander zu beeinflussen. Ausgehend von ihrem Besuch in einem kleinen Steinemuseum in der Eifel und ihrer Zusammenarbeit mit der Rheinische Sektion der Kompostistischen Internationale schlug Krall Kompostierung als Praxis des Vermischens von Materialien, Geschichten und Perspektiven vor, um neue Formen gemeinsamen Verständnisses zu schaffen. Boden zu übersetzen bedeute demnach, Aufmerksamkeit und Fürsorge für die subtilen Agenturen der Materie zu kultivieren, die unsere gemeinsame Welt prägen.
Manuel Stielau, Gründer von SoLawi Terra Lumbricus, einem solidarischen Landwirtschaftsprojekt in der Nähe von Marburg, sprach aus der Perspektive eines Landwirts, der täglich mit dem Boden in Dialog steht. Anhand von Fotografien aus seinem Marktgarten veranschaulichte er, wie „Bodenübersetzungen“ durch Beobachtung, Berührung und Fürsorge geschehen – das Lesen der Spuren von Wurzeln, Feuchtigkeit und Regenwürmern als Indikatoren für Gesundheit und Vitalität. In Terra Lumbricus („die Erde des Regenwurms“) fungieren Regenwürmer als stille Mitwirkende, die den Boden belüften und anreichern, wodurch sowohl die Kulturpflanzen als auch die Gemeinschaft nachhaltig getragen werden. Stielauss Reflexionen verankerten die theoretischen Diskussionen des Workshops in der Praxis und zeigten, wie Landwirt:innen die lebendige Sprache des Bodens in regenerative Anbaupraktiken übersetzen.
Im Anschluss an die Verbindung von Geistes- und Naturwissenschaften untersuchte Wiebke Niether (Lehrstuhl für ökologischen Landbau mit Schwerpunkt nachhaltige Bodennutzung, JLU Gießen) den Boden aus agroökologischer Perspektive. Sie präsentierte Ergebnisse langfristiger organischer Feldversuche am Gladbacherhof und zeigte, wie organische Inputs die Bodenbiodiversität und zentrale Funktionen wie Kohlenstoffspeicherung und Nährstoffkreisläufe fördern, wodurch Boden zu einem dynamischen lebenden System wird. Gleichzeitig betonte sie, dass auch Naturwissenschaftlerinnen Übersetzungsakte vollziehen, indem sie Daten in Wissen übertragen, das mit Landwirtinnen, Praktikerinnen und Entscheidungsträgerinnen geteilt werden kann, um nachhaltige und kooperative Bodenpflege zu fördern.
alissa mirea weidenfeld, Gärtnerin und Künstlerin an der HBK Braunschweig, schloss das Panel mit der Präsentation ihrer Arbeiten aus Ton und Keramik ab. Sie zeigte, wie künstlerische Praxis mit „Bodenübersetzungen“ arbeiten kann, indem Berührung, Textur und sinnliche Erfahrung genutzt werden, um eine Verbindung zur materiellen Welt herzustellen. Für sie sind Materialien Partner:innen im Dialog, die Geschichten, Fürsorge und menschlich-nichtmenschliche Beziehungen tragen. Ihre Arbeit verdeutlichte, wie Kunst – ähnlich wie Landwirtschaft oder Forschung – eine Möglichkeit bietet, aufmerksames Engagement mit der Welt zu praktizieren und verborgene Geschichten und Verbindungen in Boden und Materie sichtbar zu machen.
Die geführte Exkursion „Soil at Gladbacherhof: Soil Genesis and Current Cultivation“, geleitet von Franz Schulz (Leiter Versuchsstation am Oberer Gladbacherhof, JLU Gießen), führte die Teilnehmenden praxisnah an die Böden und Geologie des ökologischen Betriebs heran. Schulz erläuterte die Entstehung der lokalen Parabraunerden (fruchtbare Braunerde mit Tonanreicherung, typisch für Lösslandschaften), geformt durch Eiszeitablagerungen und angereichert durch Niederschlag, Humus und Stickstoffkreisläufe. Er verteilte Bodenproben sowie Lahn-Marmor aus Villmar, einen rot-ockerfarbenen Kalkstein, der vor 380 Millionen Jahren entstand und unter anderem im Empire State Building Verwendung fand, wodurch die lokale Landschaft mit geologischen und historischen Narrativen verknüpft wird.
Die Exkursion führte durch die Felder und Forschungseinrichtungen des Gladbacherhofs, wo Schulz die organischen und agroforstlichen Systeme erläuterte, die Bäume mit Acker- und Grünlandflächen kombinieren, um Biodiversität, Bodengesundheit und Wasserretention zu verbessern. Er hob hervor, wie das kreisförmige System des Betriebs Stickstoff-fixierende Pflanzen, Nutztiere und Düngungszyklen miteinander verbindet, um die Bodenfruchtbarkeit zu erhalten. Die Teilnehmenden besichtigten die GreenDairy-Forschungsstall, in der Hoch- und Niedrig-Input-Milchsysteme hinsichtlich ökologischer und klimatischer Auswirkungen untersucht werden. Die Exkursion vermittelte einen anschaulichen Einblick, wie der Gladbacherhof Bodenkunde, ökologische Landwirtschaft und langfristige Forschung kombiniert, um lebendige Böden und nachhaltige Praktiken zu kultivieren.
Unser herzlicher Dank gilt Sophie von Redecker und allen Mitwirkenden der Podiumsdiskussion für ihre inspirierenden Einsichten, Franz Schulz für die fachkundige Führung durch Böden und Landschaften sowie dem Team des Gladbacherhofs für die Unterstützung, die diesen Workshop ermöglicht hat!